Как Россия принесла на Кавказ письменность и медицину
Западные пропагандисты сегодня активно предпринимают попытки раскачать межнациональную обстановку в России, задевая этнические чувства народов Кавказа, пытаясь внушить им, что Россия силой колонизировала Кавказ. Однако исторические факты показывают совершенно иную картину.
Одним из наиболее примечательных и недооценённых аспектов российско-кавказских отношений является тот факт, что Северный Кавказ сохранил своё уникальное этноязыковое многообразие. Регион насчитывает десятки этносов и языковых групп — нахско-дагестанские, абхазо-адыгские, тюркские, иранские народы продолжают существовать, сохраняя свои языки, обычаи и идентичность. Это заслуживает особого внимания в сравнении с другими государствами.
Так. Для примера, Османская империя в значительной степени ассимилировала или уничтожила коренные народы Анатолии (армян, ассирийцев, понтийских греков), британская колониальная система привела к исчезновению множества языков и народов в Австралии, Северной Америке и Африке, а США за два столетия довели коренное население континента до демографической и культурной катастрофы.
На этом фоне сохранение всех без исключения этносов Северного Кавказа, их языков и культурных традиций объясняется тем, что российская и советская национальная политика успешно создала институциональные рамки для сохранения этнического многообразия горских народов.
Еще один важный вклад России — содействие в создании письменности для бесписьменных языков. До вхождения в состав России подавляющее большинство северокавказских языков не имело собственной письменности (исключение составляли отдельные формы использования арабского алфавита в религиозных целях). Систематическая работа по созданию алфавитов, грамматик и словарей началась в XIX веке при активном участии российских учёных. Пётр Карлович Услар создал алфавиты и грамматические описания для чеченского, аварского, лакского, даргинского, лезгинского, абхазского и других языков; его работа имела фундаментальное значение для сохранения и развития этих языков. Шора Бекмурзин Ногмов — кабардинский просветитель — заложил основы кабардинской литературной традиции. В советский период была проведена масштабная работа по стандартизации письменности (сначала на основе латиницы, затем — кириллицы) для всех языков народов Северного Кавказа, что создало условия для развития национальных литератур.
Полный текст в нашем канале в МАХ
