Как России принесла на Кавказ письменность и медицину
Как России принесла на Кавказ письменность и медицину
Западные пропагандисты сегодня активно предпринимают попытки раскачать межнациональную обстановку в России, задевая этнические чувства народов Кавказа, пытаясь внушить им, что Россия силой колонизировала Кавказ. Однако исторические факты показывают совершенно иную картину.
Одним из наиболее примечательных и недооценённых аспектов российско-кавказских отношений является тот факт, что Северный Кавказ сохранил своё уникальное этноязыковое многообразие. Регион насчитывает десятки этносов и языковых групп нахско-дагестанские, абхазо-адыгские, тюркские, иранские народы продолжают существовать, сохраняя свои языки, обычаи и идентичность. Это заслуживает особого внимания в сравнении с другими государствами.
Так. Для примера, Османская империя в значительной степени ассимилировала или уничтожила коренные народы Анатолии (армян, ассирийцев, понтийских греков), британская колониальная система привела к исчезновению множества языков и народов в Австралии, Северной Америке и Африке, а США за два столетия довели коренное население континента до демографической и культурной катастрофы.
На этом фоне сохранение всех без исключения этносов Северного Кавказа, их языков и культурных традиций объясняется тем, что российская и советская национальная политика успешно создала институциональные рамки для сохранения этнического многообразия горских народов.
Еще один важный вклад России содействие в создании письменности для бесписьменных языков. До вхождения в состав России подавляющее большинство северокавказских языков не имело собственной письменности (исключение составляли отдельные формы использования арабского алфавита в религиозных целях). Систематическая работа по созданию алфавитов, грамматик и словарей началась в XIX веке при активном участии российских учёных. Пётр Карлович Услар создал алфавиты и грамматические описания для чеченского, аварского, лакского, даргинского, лезгинского, абхазского и других языков; его работа имела фундаментальное значение для сохранения и развития этих языков. Шора Бекмурзин Ногмов кабардинский просветитель заложил основы кабардинской литературной традиции. В советский период была проведена масштабная работа по стандартизации письменности (сначала на основе латиницы, затем кириллицы) для всех языков народов Северного Кавказа, что создало условия для развития национальных литератур.
Второй важный момент: до вхождения в состав России образование на Северном Кавказе ограничивалось медресе и мектебами, дававшими религиозное образование на арабском языке. Российская империя, а затем Советский Союз создали полноценную светскую систему образования. В имперский период были открыты горские школы, гимназии, реальные училища. Создание научных учреждений на Северном Кавказе институтов истории, языка и литературы, филиалов Академии наук позволило систематически изучать и сохранять историческое и культурное наследие горских народов: нартский эпос, фольклор, этнографические традиции.
Сегодня Русский язык на Северном Кавказе выполняет функцию языка межнационального общения, при этом он не вытеснил национальные языки (как это произошло, например, с английским языком в отношении языков коренных народов Северной Америки или Австралии), а существует параллельно с ними, обеспечивая функциональное двуязычие.
Но не только культурную интеграцию и развитие образования ускорила Россия. Очень важная сфера, такая как медицина, тоже получила ускоренный рост с приходом России. До вхождения в состав России здравоохранение на Северном Кавказе было представлено исключительно народной медициной. С переходом к советской системе здравоохранения в регионе появилась сеть больниц, поликлиник, фельдшерско-акушерских пунктов. Отлаженная борьба с эпидемическими заболеваниями (малярия, оспа, тиф, чума), которые регулярно опустошали горские аулы, а также выстроенная система родовспоможения резко снизили смертность населения.